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    当然，这些条子最终兑现的流向，还是要通往城中官府的粮库、布帛官库、甚至是武库。

    各地城中这三座大库，是巡检司官票能够自发在民间形成流通的信誉托底所在。

    如果不能从官府手中完成最终兑现，那这张票据依旧只是一张废纸。

    等流通到这最后一步，相应官票在官账上一经兑现，便会在巡检司的账簿上被彻底标注为核销。

    也就是标定其失效，随后便是销毁。

    即便有人卡着销毁之前进行盗取......这些能够明确来源追溯的‘真票’，也已经在账簿上变成了不受官府认可的‘假票’。

    到时候一经流通，被人发现并检举追究也是迟早的事情。

    以各地目前这种几乎没有自然流通可言的人口分布，每一家每一户都在官府的丁册上记得清清楚楚。

    城中邻里居住日久，甲保之内互相更是知根知底。

    一旦有人突然‘暴富’，那就是打着灯笼告诉别人——我有问题！

    是故当地差役哪怕拿着失窃票据一家一户的问，也能轻易追溯其源头。

    破案不要太简单！

    种种因素相加，借助假票牟利几乎只存在于理论上的可能......

    不过，这些条子兑取当中并不包括强弩这种行刺利器。

    甲胄倒是可以按人头兑取，巡检司每名步巡限额一人一甲，登记在册，不得外借，由巡检司专人定期上门查验。

    自此，他们这群人披着官皮、吃着官饷、穿着官甲。

    这样的‘步巡’除了热衷于单打独斗，其他地方看起来几与官兵一般无二。

    他们也成为巡检司官票在民间的主要流出源头。

    这些孤僻的怪人，甚至一度因此颇受当地百姓追捧。

    这条依附于启梁山典狱司‘捕尸’产业所形成的消费链条，俨然已经自发形成一整套足以自发维持的良性循环。

    在这种堪称体系化的高效运转下，捕尸这种上不得台面的‘脏活’、‘累活’，只能继续让游走在灰色边缘地带的巡检司下辖步巡去做。

    而不是指望李煜麾下的‘正规军’。

    这是李煜做事的规矩，也是他做人的尺度。

    　　


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